关于七夕节的成语

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关于七夕节的成语

关于七夕节的成语1:琴瑟和鸣:精致的精神生活 古代中国夫妻关系的最高境界

琴瑟和鸣,是古人对幸福夫妻生活的美好描述。《诗经·小雅·棠棣》中,夫妻之间幸福的家庭生活被描述为“妻子好合,如鼓琴瑟”,夫妻的幸福与融洽,是乐音悦耳,也是心灵相契,这种描述也被当作古代中国社会夫妻关系的最高境界。

在中国古代的历史叙述中,音乐可以洞察世态人情,寻找知音,更有可以打通天地人之间的藩篱。以音律协和、音声相随来描述夫妻之间的点滴幸福,显然给予了这种凡俗生活一种浪漫主义的理想色彩,夫妻生活也因此在繁杂琐事之外有了精神生活的属性。辜鸿铭认为,中国人过着一种精致的精神生活,这种生活中包括了温和、雅致的生活态度,雍容、宁静的心灵境界,还有看似平凡却丝毫不缺乏浪漫的感情世界。古代中国,不少感情甚笃的夫妻都过着琴瑟和鸣、自得其乐的幸福生活。

  关于七夕节的成语2:萧史弄玉:以箫为煤 浪漫夫妻带动社会活泼氛围

相传,“弄玉”是春秋五霸之一秦穆公的女儿,她长得非常漂亮,而且很喜欢音乐,是一个吹箫高手。她住的“凤楼”中,常会传出美妙的箫声。

有一天晚上,她对着满天的星星吹萧。夜里静悄悄,轻柔幽婉的箫声好像一缕轻烟,飘向天边,在星空中回荡。隐约中,弄玉觉得,自己并不是在独奏。因为,星空中似乎也有一缕箫声,正与自己合鸣。

后来,弄玉回房睡觉,做了一个梦。梦中一个英俊少年,吹着箫,骑着一只彩凤翩翩飞来。少年对弄玉说:“我叫萧史,住在华山。我很喜欢吹箫,因为听到你的吹奏,特地来这里和你交个朋友。”说完,他开始吹箫,箫声悠美,听得弄玉芳心暗动,于是也拿出箫合奏。他们吹了一曲又一曲,非常开心。这是一个多甜美的梦啊,弄玉醒来,不禁一再回想梦中的情景,对那位俊美少年再也不能忘怀。

关于七夕节的成语精选:

金风玉露

泛指秋天的景物。 唐·李商隐《辛未七夕》诗:“由来碧浪银河畔,可要金风玉露时。...

兰质蕙心

形容美丽而聪明。 唐·王勃《七夕赋》:“金声玉韵,蕙心兰质。”

情不自禁

禁:抑制。感情激动得不能控制。强调完... 南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗:“步月如有意,情来不自禁。”

暗度金针

度:通“渡”,过渡,引申为传授。后用... 见唐·冯翊子休《桂苑丛谈·史遗》。传说有名叫郑采珠的姑娘,七...

道高魔重

形容法力高强。 陶牧《七夕和儆庐仍用征字韵》:“道高魔重文驱疟,海涸桑枯路未...

调良稳泛

马匹调良,行船稳泛。指路途平安。 清·朱之瑜《与锅岛直能书》之二:“七夕前,盛使遥临,捧读翰教...

人间天上

人世社会和神仙世界。指景物极美好的处... 唐·崔颢《七夕词》:“仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。”

秦穆公知道女儿的心事后,就派人到华山去寻找这位梦中人。没想到果真找到一位名叫萧史的少年,而且他真善于吹箫。等弄玉见到萧史,她真是太高兴了,因为萧史就是她梦里的那位少年。

萧史和弄玉结婚后,两人非常恩爱,经常一起吹箫,秦国的山林、溪边、蓝天、夜空,时时可以听到他们的合奏。

秦国的少年男女被他们这种浪漫的行为所感染,也开始爱唱爱跳,秦国的气氛由严肃变成活泼。这使得朝臣忧心起来,他们怕社会风气因此变坏,所以不断向秦穆公进谏。萧史和弄玉为了不让父王为难,不告而别,躲到了一个别人再也找不到的地方。民间为他们的消失编了一段美丽的神话,说萧史和弄玉都是仙人下凡,有一天,他们夫妇正在合奏时,忽然天外飞来一只龙和凤,载着他们一路吹萧,飞到华山隐居。今天,华山的玉女峰就是因此而得名。

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